怀念杨钰莹

我这个人喜欢甜的东西，当然包括所谓的甜歌，不怕你见笑，直到今天，杨钰莹的歌仍然是我的最爱，可以说我的青春是在杨钰莹的歌声中萌动的，性心理也是伴随杨钰莹的歌声成熟起来。她那漂亮的脸蛋、娇小美丽的身姿、甜甜的歌声，在花好月圆的春夜、在蛙声如鼓的夏夜、在北风呼啸的冬夜，常常闯进我的梦乡。

几年前，听说杨钰莹出事了，说是跟厦门远华案有关，说是杨是远华案主犯赖某某的侄儿的二奶。是否确有其事我无法考证，大概是真的罢，因为以往的经验是小道消息比大道来得快，来得真切，另外杨钰莹也确乎一夜之间从大众传媒消失。

杨钰莹啊，你可伤透了歌迷的心。

这又有什么呢？杨钰莹绝对不会是我们这等歌迷的媳妇，她明媒正娶地嫁给哪个有钱有势的男人或是给哪个有钱有势的男人当二奶或小蜜，是她个人的权利，与歌迷无关，我们喜欢的她的歌，不要把她的歌和她这个人联系起来，你说你爱杨钰莹，她杨钰莹不爱你，你白搭，她是你的谁？你有什么权利干涉她的私生活？

有人会说，我不否认杨钰莹有权利爱谁或者不爱谁，但是，她为什么给走私犯做二奶呢？朋友，这我要劝你，别以为杨钰莹的歌唱得好，她就是白璧无瑕的玉女了，千万别把杨钰莹和她唱的歌联系起来！再说，当其时也，不少受过党多年教育的高级干部都与赖昌星勾勾搭搭，称兄道弟，你要求一个唱歌的女子自觉地拒绝走私犯的诱惑，这不是难为她吗？

有些所谓的歌迷是可以这样下定义的，喜欢听歌，听着听着就迷糊了，认为那个人唱的歌怎样，其人就应该是这个样子。

《圣经》里有这样一个故事：文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，对耶稣说：夫子，这妇人是正行淫时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？耶稣对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。他们听见这话，就从老到少，，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣对妇人说：妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？她说：主啊，没有。耶稣说：我也不定你的罪。去吧！从此不要再犯罪了。圣经对淫罪处罚是很重的，但基督却给正行淫时被拿的妇人改过自新的机会。我们为什么对杨钰莹的私生活那么苛求呢？要论轻重的话，我更讨厌那个在台上披着日本国旗晃来晃去被人塞了一嘴粪便的赵明星，但是传媒能够原谅她，歌迷照样喜爱她，赵明星至今还在舞台上蹦蹦跳跳。而杨钰莹很显然没有赵明星走运。

我对女歌迷讨厌杨钰莹出于什么心理没有什么研究，估计不少男人一提起杨钰莹就咬牙切齿可能是出于一种极端自私心理，由喜欢杨钰莹的歌进而喜欢她的人，不自觉地把她当成了自己的梦中情人，杨钰莹如果堂堂正正地嫁个男人，他们不好说什么，她居然这样作贱自己，给走私犯的侄儿做二奶，不是找骂吗？