今天，领导骂你了吗？

我经常听父亲讲这样一件事：说是三四十年代，我们这一带有个叫成渠的大土匪头子，他手下有个叫高德的得力干将，嗜杀成性，几乎每天都要杀人。不论是俘虏还是手下，如果早晨起来他对你横挑鼻子竖挑眼，没有好口气，说明这天他不会杀你，如果他冲你笑，那么很有可能明年的今天是你的周年。对土匪头目的行经我虽然感到奇怪，但也没去多想，凡土匪，行为大概都有点诡异罢。

不爱动脑筋和容易激动使我这个年过四十的人还常常被别人当作“愤青”。经常有同事对我说：真倒霉，今天又被×长骂了一顿。先前我听后每每感慨一番，谁给了领导骂人的权力，这是一种家长作风，是没有能力的表现。但要不了多久，我的言论往往被加了不少色彩传到×长耳中。时间长了，我也就悟出了其中的道道来：原来同事不是来向我吐苦水的，而是来炫耀自己是×长信得过的人，与领导关系铁。

明太祖朱元璋喜欢打大臣的屁股，这无论如何是对大臣的羞辱。问题是挨打的都是大臣，是皇帝的奴才，在奴才的逻辑里，能被主子打屁股是无上的光荣，怎么来着，我这屁股不同一般的屁股，它被皇帝打过。明万历年间有个大臣赵用贤被皇帝杖责，肉腐烂溃落，他老婆将掉落的肉腌制以后精心收藏起来做纪念。这屁股挨打却打出了光荣史。

在专制的年代，人只有两种身份，主子和奴才。可能大家认为水浒里的李逵是英雄，因为他最具反抗精神，天不怕地不怕。仔细分析，李逵也不过是个奴才，胆子打点的奴才。因为他的最高理想仍然是奴才，他动不动就嚷，杀向东京，夺取鸟位。宋哥哥做大皇帝，卢员外做小皇帝，我们都做将军。他的奴才相在宋江面前表现得十足，李逵是反对招安的，当宋江唱到：望天王降诏，早招安，心方足。李逵便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，颠做粉碎，宋江先是要杀他，后来叫人将他关起来。几个当刑小校向前来请李逵。李逵道：“你怕我敢挣扎！哥哥杀我也不怨，剐我也不恨，除了他，天也不怕。” 李逵的人生目标说到底还是做奴隶，只不过是胆子比较大的奴隶，想让自己的主子宋江做大做强，换下东京那位鸟皇帝。他的悲剧在于主子宋江没有那么大的志向，一心只想做大宋王朝的奴才，而他李逵就只能是奴才的奴才了。中国漫长的封建社会里，只有李逵式的奴隶英雄，没有真正的平民英雄。

有人分析说，自战国以降，中国再也没有产生像样的哲学了。这要看是什么样的哲学，在独裁社会里，只有两样哲学，主子哲学和奴才哲学。若论主子哲学，董仲舒、朱熹、康有为等人可谓集大成了；若论奴才哲学，各个王朝的忠臣良将和大太监都是叫得响的哲学家，只不过我们不好意思将祖宗的裹脚布拿出来示人罢了。

很多人痛斥从前的皇帝独裁、残暴，现在的领导没有民主思想，独断专行。其实，这也不能全怨他们，我们这个国度是有很肥沃的专制土壤的。如果有谁突发奇想出来做皇帝，说不准面前就会有一大片人跪着山呼万岁。无论你是否相信，我是不会梗着脖子与人争论说自己不信的。不少人是很奴性的，比方说吧，某人遭干部或警察殴打，可能只会自认倒霉，若是有哪位教师体罚了他的孩子，他可能就要找该教师拼命，实际上正像教师没有权力体罚学生一样，干部和警察也无权殴打公民。

一个缺乏民主作风的团体中，员工们认为领导骂他是领导没有把自己当外人，信任自己，把自己看成了亲信，是一种恩宠和荣耀。为了表示对这些同志的关心，劝大家以后见面打招呼时，别问对方吃没有吃之类的废话，可以直接问他：今天，领导骂你了吗？这样才显出你是真正的关心他们。